1-Recensement :
Un recensement effectif des lieux, structures existantes et individualités engagées dans la pratique musicale et culturelle et qui s'identifient clairement et ouvertement KONGO. En faisant connaître leurs qualités et potentialités à la production et promotion. Ce recensement se fera de l’Est à l’Ouest de l’Atlantique. Seront aussi pris en compte ceux qui sans le savoir, ou plutôt avec un fond plus ou moins créolisé, fond usage de l’héritage linguistique KONGO.

2-Formation :
Connaître ses droits et devoir. Un artiste Ne Kongo qui ignore ses droits et ses devoirs, sera dupé toute sa vie et méprisera tant son art que l’instrument naturel d’expression linguistique qu’il utilise. Il croira que la langue Kikongo n’est pas adaptée au grand auditoire.

3-Sensibilisation sur l’Intérêt d’utiliser la langue kikongo :
Redynamiser les « cercles » où seront organisés des stages, des séminaires de formation sur les ses droits et devoir de l’artiste Ne Kongo, sur l’intérêt d’utiliser sa langue le kikongo comme moyen d’intégration et d’orientation vers une dynamique structurelle appropriées à son émancipation : le Réseau Pour la Promotion de l’Art et la Culture Kongo. La Sensibilisation des artistes portera aussi sur la connaissance de l’histoire Kongo afin de les aider à surmonter leur complexe d’infériorité et d’améliorer leurs capacités de création.

4-Stimulation :
Pour sa lucidité, son sens de justice, d’équité, de légalité, de liberté, les artistes Ne Kongo ont été vilipendés à l’Est comme à l’Ouest de l’Atlantique. Aujourd’hui en Guadeloupe et dans les Antilles le mot « Kongo ou Congos » signifie être moins qu’un chien ou plus laid qu’un crapaud. Et l’histoire coloniale et politique des deux Congo ne nous contrediraient pas sur la condition des Ne Kongo. Par conséquent le kikongo est entrain de devenir une langue morte et les artistes Ne Kongo ne trouvent plus d’intérêt de véhiculer leur message dans une langue agonisante, déclarée « persona non grata » dans les médias et la grande sphère de la musique nationale.
- Chercher et obtenir l'adhésion des jeunes chercheurs et praticiens indépendants évoluant dans nos aires culturelles, en particulier Kinshasa et Brazzaville, à travers l'Institut National des Arts ainsi que les deux Théâtres Nationaux, mais aussi d'autres structures.
-Créer des stimulants du genre : concours, prix, etc.…
-Encourager une claire politique de représentativité équilibrée topographique de tous les pays de l'espace Kongo dans chacune de nos structures et à tous les niveaux.
- Faire vibrer les rythmes kongo : walla, nndiendie, bouanga, etc…
- Faire revivre le Kisansi, menacé de disparution
- Favoriser les jumelages des communes à forte densité Ne Kongo de nos pays et de la diaspora
- Reconnaissance totale sans exclusion de nos chefs de clans et stimuler les rencontres des personnes, des associations et des clans Ne Kongo de l’Est et de l’Ouest de l’Atlantique.